Вдаваться сегодня в тонкости вопроса о Рыцарстве и Рыцарских Орденах может показаться излишним и спорным на фоне политических, философских и общественных движений, основанных и питаемых на демагогической концепции “уравниловки”(эгалитаризма), направленной на отрицание истории и традиций.

Институт “рыцарства” возникал и развивался в каждом уголке земли с давних времен как доказательство всеобщего закона об отличии людей друг от друга в силу их индивидуальной сущности; согласно Кардуччи,   Человек является “Материей и Духом – разумом и чувством”, который претерпевает эволюцию на протяжении тысячелетий, но на его пути предупреждением должны звучать слова великого Данте:

Исторические перепитии порой складывались таким образом, что вынуждали некоторые ордены к роспуску, но это не помешало и не повлияло на укоренившееся к ним отношение людей, и, особенно, тех родов, которые гордились причастности к славному прошлому и знаками почестей за заслуги предков; в последствии отмечать особые заслуги знаками почета вошло в обиход всех стран и народов и принято по сей день.

Важно заметить следующее: Ордены, принадлежавшие царствующим монаршим Родам, смогли вновь самоутвердиться не только в историческом аспекте, но и с правовой точки зрения.

Дело в том, что международное право признает наличие института претендента на трон в случае отсутствия debellatio, то есть потери власти в результате отречения от своих функций и особых привилегий, связанных с проявлением этой власти; однако, в любом случае, даже за низложенным сувереном остается право на продолжение проявления некоторой королевской власти: например, титулы принадлежат Монарху и его потомкам даже в случае потери власти на территорию, поскольку понятие суверенности является частью достояния семьи, несмотря на отсутствие jus gladii – права на послушание подданных, jus majestatis – права на почести согласно рангу,  jus imperii – права командной власти.

Поэтому, Монарх может быть лишен трона и быть изгнаннымиз страны, но он никогда не может быть лишен его родовых качеств: в этом данном случае имеет место понятие претендента на престол, обладающего   всеми теми правами Монарха, которые не зависят от изменения его юридического и институционального положения, в то время как  другие права бывают приостановлены. Среди сохраненных   в целостности прав находится право jus honorum, то есть право предоставлять дворянские титулы и почетные звания рыцарских Орденов, принадлежащих собственно суверенному роду.

Когда рыцарский институт узаконен нормами международного права, узаконено и присвоение  его почетных званий, равносильных званиям любогоГосударства.

Хотелось бы добавить, однако, несколько слов в отношении так называемых независимых Рыцарских Орденов, поскольку, создается представление, что восприятие Ордена прочно связано с одобренем его статуса со стороны Святого Престола, не учитывая того факта, что независимый Орден  независим от Государств и Народов, и признание его Ватиканом может иметь лишь дополнительную психологическую нагрузку.

Высшая настоятельница правды, католическая Церковь, имеющая самый разнообразный богатый опыт в понимании универсальности гуманности, всегда верно оценивала естественное желание каждого человека – отличиться, и стояла на страже перерождения этого желания в тщеставие, исправляя ошибки каждого, кто это допускал, в том числе и Орденов.

Именно поэтому, мы придерживаемся мнения, что в пятидесятых годах прошлого века Ватикан, допустил ошибочную оценку по отношению к Орденам, дискриминируя, таким образом, законом N° 178 от 3 марта 1951 года, Рыцарские институты, которые по заслугам и славному прошлому ничем не отличались от легитимизированных Орденов, и, что внесло существенные изменения в ходе истории и рыцарских традиций в Италии в результате   спорной монополизации (в любом случае, списки Ватикана, Министерства иностранных дел и Ордена Мальты (Smom) не имеют исторической, законной и правовой силы).

Это является чрезвычайно важным уточнением, поскольку некоторым  так называемым "независимым" Орденам приклеивают ярлыки необоснованных, фальшивых, мошеннических и т.д.

На территории Италии независимым Орденам, во всем своем многообразии и множестве, вменяется "в вину" то, что они обладают независимостью, не означающей их суверенитет (территориальную власть).

Наличие большого количества подобных Орденов, обращается  во вред и ставят эти Ордены в невыгодный свет, поскольку именно на них ложится ответственность и тяжесть проступков, совершенных лишь отдельными ее членами.

Речь идет о независимых Орденах ненационального характера. Подобные Ордены в Италии не признаются, если не находятся в компетенции какого – либо иностранного государства: таким образом, каждый человек, награжденный знаками отличия непризнанного или не разрешенного указанным законом 178/1951 Ордена, может подвергнуться административному взысканию - реальность, с которой мы столкнулись в период нашей профессиональной деятельности.

В любом случае, рыцарские отличия с любой точки зрения, сегодня более, чем  когда-либо, представляют собой несмываемый след славных институтов, на которых зиждиться История, они представляют собой хронологию памятных дел, являясь, одновременно, наследием культурных и религиозных традиций, способных сохраняться и переживать века.

В наше время понятие Рыцарства отождествляется с возвышенной традицией и является доказательством того, какими благородными могли быть поступки отдельных членов общества на благо общества в целом. Явление рыцарства есть славный пример и стимул для повторения их подвигов, великих предприятий и благородных поступков.